* Πανηγύρια και Προσκυνήματα (Άλλη σελίδα)

Ο Μητροπολιτικός ναός των Εισοδίων της Θεοτόκου είναι λαμπρή εκκλησία , δίπλα στο βράχο της Ώρας, που αναφέρεται ήδη από τα 1676. Η σημερινή εκκλησία χτίστηκε αμέσως μετά την Επανάσταση. Στο ναό φυλάσσονται λείψανα του Αγίου Χαραλάμπους.

Άγιος Γεώργιος, ενοριακός ναός. Σύμφωνα με μαρτυρίες περιηγητών, στα 1676 η εκκλησία ήταν μια από τις 4 κυριότερες εκκλησίες της Αράχωβας. Οι άλλες τρεις ήταν της Παναγίας, του Αγίου Νικολάου και του Αγίου Δημητρίου. Ο χώρος γύρω από την εκκλησία έχει συνδεθεί ιστορικά με τη Μάχη της Αράχωβας το 1826 και τη λαμπρή νίκη των Ελλήνων κατά των τούρκων.

3. Άγιος Σπυρίδων, παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου, που ανακαινίστηκε το 1909.

4. Όσιος Λουκάς, παρεκκλήσι των Εισοδίων της Θεοτόκου.

5. Αγία Παρασκευή, βρίσκεται μέσα στην Αράχωβα. Χτίστηκε το 1971 σε χώρο, που υποδείχτηκε από την Αγία μετά από αλλεπάλληλες εμφανίσεις της στους περίοικους. Κατά την προφορική παράδοση, υπήρχε εκκλησία της Αγίας Παρασκευής στον ίδιο χώρο, που καταπλακώθηκε από βράχο στο σεισμό του 1870.

6. Άγιοι Ταξιάρχαι, μέσα στην Αράχωβα. Παλαιά εκκλησία, η οποία ανακαινίστηκε το 1994.

7. Άγιοι Ταξιάρχαι, στη θέση Γούρνα στον Παρνασσό.

8. Άγιος Νικόλαος, μέσα στην Αράχωβα. Χτίστηκε το 1972 στη θέση της παλαιάς εκκλησίας. Υπάρχουν μαρτυρίες για ύπαρξη χριστιανικού νεκροταφείου στο γύρω χώρο.

9. Άγιος Νικόλαος, στη θέση Βαρκό στον Παρνασσό.

10. Άγιος Ιωάννης, μέσα στην Αράχωβα. Παλαιά Μητρόπολη, βρίσκεται στην ομώνυμη συνοικία της Αράχωβας, κάτω από το βράχο της Ώρας. Είναι μονόχωρη ξυλόστεγη βασιλική, που έχει επισκευασθεί. Κατά την παράδοση, χτίστηκε τον 11^ο αιώνα. Οι υπάρχουσες ενδείξεις οδηγούν σε απώτερη βυζαντινή καταγωγή της , όπως η ύπαρξη φρέατος με αγίασμα μέσα στο ναό είναι ισχυρή ένδειξη , ότι η εκκλησία υπήρχε από τους παλιούς χριστιανικούς χρόνους.

Το 1998 από ειδικούς συντηρητές ήλθαν στο φως 10 σπάνιες τοιχογραφίες του 18^ου αιώνα πάνω σε κονίαμα.

Επίσης κατά την παράδοση, ο πρώτος οικισμός της Αράχωβας πρέπει να ξεκίνησε από εδώ, αναφέρεται σαν κέντρο συνεδρίασης των Φιλικών και κρυφό σχολείο.

11. Ευαγγελιστής, μέσα στην Αράχωβα, κάτω από το βράχο της Ώρας.

12. Αγία Τριάδα, στην ανατολική άκρη της Αράχωβας, ανακαινισμένη στη θέση της παλιότερης εκκλησίας.

13. Άγιος Δημήτριος, στη δυτική άκρη της Αράχωβας, εγκαινιάστηκε το 1985 και έχει χτισθεί κοντά στην παλιά που κατεδαφίστηκε.

14. Κοίμηση της Θεοτόκου, ο ναός του Κοιμητηρίου, ονομάζεται ΄΄η Κεριά’’.

15. Κοίμηση της Θεοτόκου στον Κάρκαρο, στον Παρνασσό.

16. Άγιος Βασίλειος, ανακαινισμένη στη θέση παλιότερης εκκλησίας.

17. Άγιος Τρύφων, ανακαινισμένη στη θέση παλιότερης εκκλησίας.

18. Άγιος Ευστάθιος, το ανακαινισμένο παλιό εκκλησάκι.

19. Άγιος Ευστάθιος, η νέα μεγάλη εκκλησία που χτίστηκε το 1990 δίπλα στο παλιό εκκλησάκι.

20. Άγιος Μηνάς, στο δρόμο προς τους Δελφούς σε απόσταση 5000 μ, από την Αράχωβα. Βρίσκεται στη θέση παλιάς σημαντικής εκκλησίας, από την οποία έχουν διασωθεί μαρμάρινα μέλη. Προπολεμικά ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Νικόλαο και την έλεγαν Μακρινό Αϊ Νικόλα.

21. Προφήτης Ηλίας στον ελαιώνα , στη θέση Παρτσό.

22. Προφήτης Ηλίας στο Γεροντόβραχο, στον Παρνασσό.

23. Αγία Βαρβάρα στον ελαιώνα.

24. Άγιος Βλάσιος, καινούργια εκκλησία στη θέση παλιότερης.

25. Μεταμόρφωση του Σωτήρος , ανακαινισμένη εκκλησία στη θέση της παλιάς, στου ΄΄Λάζαρου τη βρύση’’, απέναντι από την Ανάληψη.

26. Ανάληψη του Σωτήρος, στην κατασκήνωση της Αγίας Ταβιθά στη θέση Πάνια.

27. Ανάληψη του Σωτήρος , στον Παρνασσό.

28. Άγιος Στυλιανός, στην Πάνια.

29. . Γενέθλιο της Θεοτόκου, στην Πάνια, ονομάζεται η Παναγιωτού και είναι πολύ παλιά εκκλησία με πολύ μεγάλο πουρνάρι.

30. Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος , στην Πάνια.

31. Τίμιος Σταυρός , στο δρόμο προς το Λιβάδι στη θέση Σταυρός.

32. Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος , παλιά εκκλησία στο Λιβάδι.

33. Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, η καινούργια εκκλησία , που χτίστηκε το 1985 δίπλα στην παλιά.

34. Άγιος Αθανάσιος στο Ζεμενό.

ΠΗΓΕΣ : 1. “O Αφέντης Αϊ Γιώργης της Αράχωβας και το Πανηγυράκι’’, της Καλής Γ. Λούσκου και Ευάγγελου Ν. Νικολιδάκη.

               2. "Αράχωβα του Παρνασσού, Από τα Προϊστορικά στα Βυζαντινά χρόνια ’’, του Ευστάθιου Λ. Σιδηρά.